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太极拳精义述真——冯玄朴 ——陈师宇武术 太极拳的论坛

2017-04-19 网络整理
文/冯玄朴(武当道长)  来自《武魂》2014年第10期

太极拳不是神拳、玄拳,亦不是“棉拳”柔术,更不是“舞术”健身操。太极拳是实实在在的武术,是内功拳。是表里兼修、健身为基、修心为法、练身为用的武术

天下没有不打人的拳,更没有不发力或不发劲的拳。太极柔乃是以要领为化、刚用为打,刚柔相济方入太极,打人仍是太极拳的本质。

拳理简述话太极

太极者,无极而生,阴阳之母,消息之机。太极拳之所以被称之为“太极拳”,是因其以太极理论为指导,取其形、用其意,画圈、走圆、绕8字,劲由心,力走螺旋,柔化刚打,化打合,是谓太极拳也。

练太极拳要明理、人行、合道、悟道、得道。道者,道家理论,一阴一阳之谓也。又原理、道德、自然法例,纪律是也。阴阳乃自然界之玄机,万物之基础,非指详细事物,是事物纪律的高度抽象归纳综合,是人生观和要领论,是对世界本元的观点,是让人智慧的学问。事物成长要合纪律,不背自然法例,是谓人道、合道。道法自然,合自然,自然即是道。化于详细乃泛泛心是也。

拳,不惟太极。拳者,力也。力之均衡,力之协调,力之运用,其无二至。“五弓”也好,“整体力”也好,“上下相随”也好,均在个中。人之力均衡、协调、运用,无不赖于肌肉、筋腱的松紧发动骨骼的运转、折迭而生。道之谓阴阳,太极阴阳合抱,阴阳互动互生,互转交流。松紧即是阴阳的具化,抵牾、对立、统一。至于拳,一松一紧之谓也。松紧就是拳,松紧亦是道,是阴阳理论的具化和实用,松紧即是人身之太极,乃拳之不二秘诀。

入门法例述真

太极拳入门,松静为本,守中为根,发力为用,熟招为法,方式为纲,均衡为要,协调为命。呼吸自然,心态自然,拳法自然。顺自然,合自然,自然而超然,超然而然。

修心为上,在内不在外,在意不在气,在气则滞,不气纯刚。气需养,呼吸顺拳,深长均静,轻慢圆匀。心为一身之机,心流神气,心命百骸。心到意到,意到气到,气到力自到。

形之于外,静则松,松则柔,柔则轻,轻则灵;沈则稳,稳则实,实则厚,厚则刚。表里合一,刚柔相济,方谓太极。

平心静气求自然,呼吸顺拳乃要害,惟求均衡与协调。静力均衡,动力协调,协调均衡自玄妙。头领要虚,肩松、肩活、肩开、腋虚,肩扣后而沈。背拔、身拔、足撑、臂裏、胯坐、腰拉、腰塌、腰活,关苷松活气腾然,自然撑棚因势变。夺造化,盗天机,须知阴阳变虚实,松中求,静中悟,紧中得,推手验,战顶用。松紧入手,分松分紧,松紧相系,紧中求松,松中求紧,松紧合融,松紧瞬变,运松落紧,松紧一瞬,方能分刚分柔,合刚合柔,融刚融柔,不刚不柔,亦刚亦柔,似刚似柔’非刚非柔,即刚即柔,柔即刚,刚即柔,刚柔瞬变,飘忽不定,无力根,无力源,无滞点,无形、无像,不消意,一切皆在自然中,自然而超然。气灵活,无处不刚柔,即可达前人之述“太极不消手,混身都是手;全身无处不太极,着那里那里击”之妙。君若识得此中理,表里相合,上下相随,以手领身,以身运手,步随身换,绕手缠丝走太极(走8字),螺旋转圆不苟且,外动、内动、表里动,不动而动仍太极。混身太极无对手,撒放摔打任自由。

真功上身之宗

前人云:“别看太极柔,刚柔腰中求。”腰为一身之主宰,举动之关节,腰活全身皆活。前人重腰,其理至要。命门要穴在腰,其内两肾相藏,肾主水藏精,精为命之基。精化气,凝思骤气精亦固。中为丹田,气之源。腰为带脉,络全身之脉,一脉通百脉皆通。故腰为太极之魂,腰活:胯活身活力活。

腰胯之功,太极发力之宗,腰拧胯挫,力出劲足。太极揉球,非转腰胯,揉球只是活腰,腰胯须分,有分有合。转胯非转腰,亦是活胯。转腰要定住膝,管住胯;动胯要稳住腰,专动胯。腰拧胯挫,腰转胯合。胯挫胯合,胯摧胯缩,胯展胯坐,胯运腰合。腰胯拧合松紧为要,共同臂展、臂转、臂开、臂合、手转、腕翻、腰中抖弹,身拧螺旋,肢体力现,其练是谓“抖翎”。非仅活胯转腰能为,皆赖腰胯相分相合,分之相系,合之反弹。君可细思,细量,细悟,细验。“抖翎”发力之练习,乃太极拳综合发力之法,亦是高层发力之法,更是武人梦求之力,向秘不过传,外人只知其形,内人只知其表,今公之于,以慰太极。愿求真者有所求。

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