武当山武术

民国文籍报告真实的孙禄堂 ——陈师宇武术 天地武魂

2017-04-21 网络整理

文献一《近世拳师谱》

孙师禄堂讳福全号涵斋,直隶完县人,幼从李奎元习形意拳,李之师为拳法大家郭云深,孙实学于郭,相从最久,又随名师程庭华习八卦拳,民初得郝为真太极之传,孙师聪慧绝人,又得数位名师真传,其苦心孤诣特殊人可及,孙师喜交游,行迹所至声誉雀起,尝遇方外隐士密授仙法,故孙精易经黄老奇门遁甲诸术,体用如一,其拳械皆臻绝诣,技击独步於时,为治技者冠。徐东海督奉,招为内巡捕,清室意公亦折节师之,民七入总统府,授六等文虎章,民十七国术研究馆创立,聘为武当门门长,苏省国术馆副馆长等职,著有《形意拳学》,《八卦拳学》,《太极拳学》,《拳意述真》,《八卦剑学》等传播於世,孙师一生术合於道,其技艺环球无匹,晚年行止气质迥异凡人,世人疑之为神,民二十二年冬无疾卒於里第,子存周承其传,亦名重於时。

摘自《近世拳师谱》第65页,1935年出书。

文献二《北派国术家掌故》

光绪时,有蒲阳孙氏禄堂,以拳勇独步一时,环球无敌。其所精之艺为形意拳、八卦拳、太极拳皆内家绝学,禄堂更旁参娘家各派,交融意会,纯以神行,集有清一代拳技之大成。江湖人称天下第一手。时有宫廷侍卫鼻子李者闻其名,欲约以公赛。知者多劝李曰,孙玲珑透体,鬼神难测,不行公赛。李遂私访,时孙随肃王游,知李台甫,待李甚殷勤,礼让如无所能。李疑为浪图虚名辈,再三邀赛,孙乃从之。二人对立,旁者喊号,号声方出,李尚定睛未动,已然跌出,时孙早立于李之身后。观者皆未见孙何时行动,疑为神乎。李羞去,深悔此行。

摘自《北派国术家掌故》,1930年出书

文献三:向慨然谈孙禄堂

孙禄堂先生在拳术界的声名不减于李存义,论班辈,却比李存义晚一辈,论本事,据一般深知二公的拳术家评论,火侯还在李存义之上。……从来拳术家肯下工夫的,大提要推孙禄堂为最。孙住的处所,离他的师父家中有两百里旱路,孙在家用功,每碰着疑难之处,本身思索不得立时动身到他师父家去,决不因路远犹豫,他家清贫,老是带一点干粮在路上果腹,二百里路一气走到,不在路上停歇,见着师父把疑难之处表明大白了,又立时欣然归家,也不在师傅家停歇。在他心目中看这四百里路直如平凡人看三四里路一般容易。他做工夫并不限时间所在,随时随地都在用功,所以孙禄堂的技艺熟练自然到了绝境。

文章来历:向恺然撰写的武林好手江湖异人,秦鹤岐、孙禄堂、杨登云、神针等篇。篇名即孙禄堂。向恺然短篇著作,范伯群编,台湾业强出书社,1993.2。

文献四:姜容樵谈孙禄堂

孙福全,号叫禄堂。直隶保定府完县人。七、八岁就酷嗜武道。撤除跟先生读书,就央告他怙恃就本乡拳师操练武技。到十明年,他的技艺文艺居然并驾齐驱,崭然露头角,却是他学技既湛,心里便有些不满足少林拳。过了两年,便又投拜李殿英门下。李殿英就是驰名北省的李奎垣。……孙禄堂随着李奎垣十年,未曾分开。就把李奎垣的玩艺儿一古脑儿和盘掇过来。可是孙禄堂的心里仍是不满足,总觉着本身的本事有限,在这时又跑到北京,找着程廷华,又拜在廷华门下,不用三年,他把程廷华的能耐也都学到本身身上来,不要说八卦掌入了化境,为同辈中所望尘莫及。就是五行十二形龙虎猴马也各尽其妙。龙形有伏龙登天的气概,虎形有推山倒海的威风。哪怕不懂拳的人,瞧着他的拳,也都惊叹不置。这人也真奇怪,本事越是高强,求学的心越是真切,每每同门的武师,不管是师爷、师叔、师伯、师兄,不管千里万里山州川县,问着讯,就要去造访,有一手专长,他也不愿放松。同辈师兄弟中就数他年龄最大,也就算他的能耐出类拔萃。所以无形中也就推他为小八侠之首脑、斌字辈之魁首。他的武艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高明,所以其时南北驰名,差不多压倒了那些老前辈。人家就送他一个外号,叫做万妙手,也真称得起是盖世英豪。

摘自《今世武侠奇人传》第七卷。

注1:姜容樵在《今世武侠奇人传》一书的自序中写道:“余学无所成,治技更无所得。惟将生平所受之于师者,闻之诸老前辈及各友者,虽至微之事,一言一动,亦一一笔之于书。特仍怕有未尽善,或不能达其意,复编此最近五十年来国术掌故小说《今世武侠奇人传》一书,汇集各派名祖传记轶闻、专门造诣以及浸染思想,事必确实,语有明证。不惟存在诸先生尚存十九,即已往诸先生亦为全国所敬慕。特述经由,用公同好,觉得治技者参考。至于未能只管发挥诸先生之精微玄妙,尚祈同志随时指正,则幸甚焉。

中华民国十八年十一月十日沧县姜容樵于海上

注2:姜容樵时任中央国术馆编审随处长。

文献五:许龙厚撰孙禄堂先生行状

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