武当山武术

近代大极拳的先驱王宗岳 ——陈师宇武术 天地武魂

2017-04-10 网络整理

  张三丰今后的太极拳史,难于获得持续系统的记实。而近代太极拳的流传,却是由王宗岳传蒋发而持续担任下来的。蒋发传给温县陈家沟的陈长兴及赵堡镇的邢喜怀,陈长兴传杨禄禅,从此成长为陈、杨、吴·武、李、孙、赵堡架及国度套路等太极门户。

杨家的记实,见杨澄甫著《太极拳体用全书》自序, “先大父更诏之日,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不停。陈长兴师,乃蒋先生发独一之门生。”

武式太极拳,源于杨氏太极和赵堡架。由武禹襄所创,禹襄之甥李亦畲1867年的《太极拳小序》载,“太极拳始自宋张三丰,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓,神而明者,代不数人。我郡南关杨某,爱而往学焉。专心致志,十有余年,备极精良。旋里后,市诸同好,舅父武禹襄见而好之,常与较量,伊不愿轻以授人。仅能得其或许。素闻豫省怀庆府赵堡镇,有陈姓名清平者,精于是技,逾年,舅父因公赴豫省,过而访焉。研究月余,而精妙始得,神乎技矣。”此文乃近代太极拳源流之最早记实。李氏写序时,杨禄禅、武禹襄均健在,故《小序》当为靠得住之作。

陈氏太极拳传人陈鑫所著《陈氏太极拳图说》中,载有 《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》一首。杜育万为赵堡传人。可见陈鑫其时也认可太极拳得传于王宗岳、蒋发。山西师传者,乃王宗岳无疑。年逾百岁的考古学家、太极名师吴图南先生,早在1917年就会见过陈家沟,亲自听到正撰写《陈氏太极拳图说》的陈鑫作先容。陈鑫俭朴地说,他们陈门第传炮捶,属少林拳,已有几百年汗青。村人称他们为炮捶陈家。太极拳是一个在西安开豆腐坊的河南开封人蒋发传给陈长兴的。陈氏族人甚至认为这是炮捶陈家的羞耻,以后禁绝陈长兴再教炮捶。陈鑫还向吴图南引见了杜育万,让杜育万演了一遍太极拳, (见吴图南《太极拳之研究》)。可见上述汗青其时在陈家沟也是被公认的。

唐豪的《王宗岳考》,证明白王宗岳为山西人,清乾隆五十六年 (1791)在洛阳,后至开封,乾隆六十年 (1795)尚健在。蒋发亦为乾隆时人,陈蕊条记中有记实,陈长兴生于1771年,卒于1853年,王宗岳逝世时,长兴最少25岁。此与王传蒋发,蒋传陈长兴,在时间上正相切合。

连年,李派太极传人发布了陈长兴关于太极拳源流的一篇《序》,对王传蒋、蒋传陈作了详细记述。

全文如下,

具之总角之年,每于念书之暇,即以师进修武术。夫拳勇一道,真传甚稀矣。惟我师蒋先生,为王宗岳门下之高门生,得内家武当派悟修之真传也。幼时因出天花,为闷痘而毙,弃之于郊外矣。忽被狼将头皮咬破,一痛而苏,一声大哭,将狼惊走。适有邻居由此地颠末,闻其哭声甚雄,视之识为蒋氏子也。遂抱之送归其家。但其痘周诌皆出满矣。以后痊愈,惟头皮半边成一大疤,故后人皆称先生为“疤头”焉。名满国内,凡善拳勇者,无不拜服也。

余在先生门下,学艺廿载,蒙恩师教训,武艺尽授于我矣。吾夫子年少,亦练少林娘家拳棒。于乾隆初年夏间,在庙会上,同众人围场操演拳术。忽见场外有二客牵马立观。个中有一客,年龄稍父老,对操演拳棒诸人,似有肤浅之意,又似有痛惜之景象。

先生正在凝想之际,有同窗学友将先生引至无人之处,告之云:“刚才牵马二人甚为歌咏先生,并云:‘惋惜此子未得真传,若在吾兄门下,不出十年,学必能成名于天下。’”

先生闻此语,知二客实为练艺之高人,必有惊人特技在身。因尾随之,行至无人之处,跪而求之:“愿吾师垂悯愚诚,收在门下,门生愿受教训。”二客笑曰: “童子谬矣,苦二人不通武艺,岂能教训尔耶?”先发展跪不起,一再哀求,至于泣下。一客赞之云,“不意尔乃幼童,竟敏捷若此,实属可喜可爱之至。”乃向年长之人云:“此子真诚之至,吾兄何妨收此子于门下,而教训之?以弟调查,未来能代吾辈教授技业者,此子定能胜任也。”年父老似有许可之意,便向先生云,“童子尔既刻意从吾学艺,可于下月某日午时,在此垂杨柳下侯吾兄弟可也。”言讫,二客遂乘马而去。

先生于所约之日,五更即至其地敬侯。正午,方见二客乘马而来。见先生正在道旁敬立恭候。笑曰:“童子果不失信,在此等侯多时矣乎!”先生笑曰:“门生在鸡鸣时即来此敬侯吾师矣。”二客嘉云:“孺子可教也。由此吾知童子尊师重道信念之坚诚矣。倘余再推辞,是负英才也。今即拜吾为师,从吾学艺,保尔十年之内,定能乐成。”先生遂请二客至其家拜师焉。方知二客年父老为山右王宗岳先生,稍次者,乃江南甘凤池先生也。二公皆为今世高人,名震寰宇之士。

吾师从太夫子王宗岳先生学艺十戴,尽得内家真传,又得甘凤池、张风仪二先生教授,遂练成特技,无敌于天下,为侠中之高人。

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