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马长勋前辈传习精华之三:是太极就不用胳膊劲 ——陈师宇武术 武术大讲堂

2017-10-27 网络整理

杨禹廷传吴氏太极拳2017年10月19日

李亦畲先生曾总结太极拳三步境界:第一步,在水里练,脚蹬着地;第二步,脚离开地,在水中间了,按游泳说会踩水了;到了高层,到水皮上来了,这就是轻灵。脚底下有漂浮感,真正有根儿了。脚底下是漂浮着,就像脚和地之间连着有层膜一样,没踩到地上,非常灵活,非常整。过去老先生讲“脚踩浮莲”,也是这个意思,这得身上松透了、松净了才有这个感觉。

要把劲问准,不容易,不能强打硬要。找到一个劲大家都很高兴,可是往往第二天又没了。这东西不是你会这个操手就行了,身上在不断变化,没有定型。身体的协调跟不上,往往胳膊劲就上来了。胳膊劲上来就不是那个东西。那个时候听劲、拿劲都不太准,还是在胳膊上做,还没有悟到“太极推手不用手”的道理。看老先生们的讲法,也没太注意,等到慢慢功夫上身,才知道这不是手上的劲,都是从脚底下反上来的。

咱们推手全是脚上的劲,拳论上没有废话。手上接触点,听劲在手上,反应在思维上,变化这个劲是从脚底下上来的。从脚到胯,到脊背,胯一进是整体,背一转到手上。现在好多是力上加功,确能打人,但不是纯太极劲。

太极拳要求不用力, 但其实你本来的力并没有消失,只不过是由分散在全身,集中到了你的脚下。也就是说,练太极拳不是劲没有了,本来的劲并没有消失,而是全部松到你脚下,是都集中了,转移了,都松沉到脚下去了。等用的时候,推手的时候就用脚底下和接触点的劲,这两点得能“说上话”,会“说话了”,不丢不顶了,慢慢才能变化无穷。也就是说,手一接触对方,信息就传到脚下,由脚下再返回来到这个接触点上,或拿、或化、或走、或变。

“其根在脚”,你脚底下必须有东西,你脚底下没根,你要“发于腿,主宰于腰,形于手指”,你“形”不了,完全就是胳膊劲。脚底下有根了,把脚底下的劲运到手指上,就是太极拳了。所谓太极不用手,用手就不是太极拳。表现在手上,是一个点,必须把脚底下反应到这里来。如果是你坐在这里,脚上不合适了,没法用劲了,这个东西就到臀部上了,换个发力点。搭手的时候,手就是个支撑,不丢不顶。手上再变化,力点就手变万化了。

不仅太极拳,实际什么拳术到了高层,都要是如此,只不过太极是突出要求这一点。尚云祥说,打一寸的拳,他不松不柔不空,脚底下没东西,丹田里没东西,怎么能打出来?都是一个道理。

因此,你盘拳的时候,时时别忘了你的俩脚掌。你推手的时候,不管碰你身上哪个地儿,都跟脚底下说着话,去那里找这个东西。简单说就是拿脚练拳。你看我做这个挤,其实我没挤,我脚底下做这个挤呢。你碰上我,脚上就过来了,这样你这个架子算没盘空。别人一挨你,你就跑,这叫丢。他一挨你,你的劲就到他脚上,你这架子才叫不空呢。这叫“盘劲不盘招儿”。

推手时,你还 盘你的拳,脚底下练,这就叫不丢不顶了。要自然,推手和盘拳一个道理,盘拳也跟推手一个道理,这个要结合好了。要点是你还练你的拳,别管他。

另外,有个很关键的,气归到丹田要自然。不压不努,让他通过放松,不调而自调,完全自然地下去,这才是真正太极拳的丹田。是自然的沉,而不是有意识的沉。五脏都松开了,不提着了。脚底下也不要五趾抓地啊,入地三尺啊,你能入地三尺吗?真正松开,自然就到脚上了。有人说“五趾抓地上弯弓”,这是一步功夫,不是永久。

(选摘自马长勋口述、王子鹏整理著作)

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