武当山武术

辨明师,学太极——刘璞宗 ——陈师宇武术 武术教学

2017-10-27 网络整理

文/刘璞宗2017年10月

第一、找到明师,找明师很难,因为想学习的和初学者多为外行,多不辨真假和好坏,加上社会和圈子里的人多好为人师,最易将你引入歧途。其实辨真假亦不难,观察练太极有年者是否有技击功底,当然不能是说手讲劲之类,应该是公平公开的竞技,还有别是熟人间的比划,只要能轻易的拨千近于生人,其身法结构严谨自然,丹田饱满,胸空若谷,两肩削沉,脚下轻灵,桩功沉稳扎实,打得出惊爆内力者多为正宗,别被一些所谓空松派所误导,那些所谓空松派多不堪一击,真正的空松是从洗心革面易筋易骨易髓中来的,是运劲如百练钢中来的,得反复搓揉和舍弃,连放松的主观意识也得舍弃,直归自然,入里透内成为本能。写着写着有点走题了。在学习时看老师是否教你在基本功上下功夫,一味教套路和一味的讲手说劲的并非好老师,不学也罢,若你喜欢那样自也是沒有办法,但我敢说多少年后你仍然是门外汉而已,即使叁加某某比赛得某某奖。太极得归无极才入得门,这是个艰苦的心志过程,到时你的身体便会思考了,得者珍惜吧,未得者自勉吧。

第二,寻到明师后心要诚,这个诚表现在尊敬方面自然不必多说,还主要在学习的态度上,这也关系到你进步的效果,那怎样一个态度呢?当然态度要笃实,心勿急!因是才学基础最为紧要,谨记老师的话,先勿乱观摩各种世面上的各种练法,若是好老师一定教你的很少很慢,从一举手一投足教起,而不是老师在那领着一式接着一式的教,甚至说明着每式的技击意义。老师会把这一举手,一投足的壮态,立身的肩架结构从人体解部学的方面给你讲透,其中包抱阴阳和经络等方面,总之讲授出个一举一动的所以然来,你不但要学怎样举手捉足更学老师的神态,总之争取象那个样子,形神皆要关注。刚学时老师定然会要求你把动做做到位,先拉开筋骨,把身法立好,中正圆满得劲不別扭。当照猫画虎能比划个大概千万勿急着往下学,要把这一式练熟,专注着慢慢的找到感觉,把身体启发好关照好,让大脑与身体连通起来,而不是只是用大脑记下动作在那比划,再把大脑的杂念拼除掉像是静的样子然后找松不使劲之种种,那叫呆拳。应该每动一丝都用心关照到,细致入微,神情专注,这叫"用意",意即气也,而不要专门练气,在气则滞。练拳就是在练大脑和小脑,大脑主思维小脑主动作平衡。大脑的思维在拳来说主要就是形象思维,这样与小脑的动作平衡配合后珠联璧合就会练的有拳味,打的出景致情调来便感染人了,曰之打的好,而不是打的像体操。

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